Fotografije: AP

Pop-kultura kao univerzalni jezik protesta nove generacije

Kako piše Euronews, simboli popularne kulture, od mange One Piece do romana Igre gladi, sve češće prelaze iz sveta fikcije u svet politike.

Dok se širom sveta mladi bore protiv represije, korupcije i cenzure, sve češće se iza njihovih slogana i parola vijori neobična zastava: piratska zastava sa slamnatim šeširom iz japanske mange One Piece.

Zastava nasmejanog kostura — poznata kao Jolly Roger — pojavila se na protestima u Nepalu, Indoneziji, na Filipinima, u Maroku, Francuskoj, Italiji i Ujedinjenom Kraljevstvu. Postala je znak prkosa, ali i nade. Za mlade aktiviste, to nije samo crtež iz stripova: to je simbol borbe protiv autoriteta i nepravde, upravo onako kako to čine junaci One Piece — pirati koji štite slabe i prkose tiranima.

Kada mladi osporavaju sistem, oni instinktivno posežu za jezikom pop-kulture. Njihove poruke nisu suve parole, već slike, maske, znakovi koje svi prepoznajemo. Od „Igara gladi“ do „V kao Vendeta“, od „Sluškinjine priče“ do memova poput Pepea Žabe, fikcionalni simboli postali su most između umetnosti i stvarnosti — savršeno oružje generacije odrasle na internetu, gde su slike i reference novi oblik govora.

Demonstrant ispred sedišta Ujedinjenih nacija nosi zastavu iz „One Piece“ dok Benjamin Netanjahu govori unutra — 26. septembar 2025.Foto: Asošijeted pres (AP)

U eri digitalnih protesta, estetika je postala politika.
Zastava iz One Piece danas se pojavljuje na studentskim okupljanjima, demonstracijama protiv policijske brutalnosti, zabranama društvenih mreža i propalestinskim marševima. Simbolika je jednostavna i snažna: otpor, sloboda i vera da promene počinju od zajedničkog znaka.

To nije iznenađenje — priča One Piece od samog početka govori o slobodi. O borbi pojedinca protiv ugnjetavanja, o zajedništvu u svetu nepravde. Ono što je nekada bio crtež na papiru, sada je zastava u rukama stvarnih ljudi.

Pop-kultura u službi pobune

Svet pop-kulture već dugo oblikuje jezik otpora.
Maska Gaja Foksa iz filma V kao Vendeta postala je zaštitni znak pokreta Anonymous, a 2011. i simbol globalnog pokreta Occupy. Njegova rečenica „Ljudi ne bi trebalo da se boje svojih vlada — vlade bi trebalo da se boje svojih ljudi“ i danas je moto generacija koje traže pravdu.

V kao Vendetta Warner Bros. Pictures

U romanima i filmovima Igre gladi Suzanne Kolins, tihi pozdrav sa tri prsta postao je univerzalni znak solidarnosti sa potlačenima. Od 2014. do danas viđen je na protestima u Tajlandu, Hong Kongu i mnogim drugim mestima — gest koji spaja fikciju i stvarnost u jednom pokretu ruke.

The Joker

Warner Bros. Pictures

Čak je i Džoker, simbol haosa i nereda, pronašao svoje mesto u politici uličnog otpora. Tokom protesta u Libanu 2019. demonstranti su nosili lice Džokera, po uzoru na film sa Hoakinom Finiksom — kao vizuelni čin prkosa i podsvesnu poruku: „Smejemo se sistemu, jer on više nije ozbiljan.“

Fikcija prelazi granice

Kada fikcionalni svet pređe u stvarni, nastaje neobična sinteza: priče više ne poznaju granice. Simbol koji je nastao u jednoj kulturi postaje univerzalni jezik druge.
U tom prenosu postoji i moćna prednost — vlasti mogu da zabrane slogane, ali ne i metafore. Ne mogu da cenzurišu strip, film ili simbol koji nosi značenje slobode u srcima ljudi.

Pepe Žaba: od stripa do simbola — i nazad

Zelena žaba sa blagim osmehom — poznata kao Pepe the Frog — verovatno je jedan od najsloženijih simbola digitalnog doba.Prvobitno lik iz nezavisnog stripa američkog autora Meta Fjurija, Pepe je rođen 2005. godine kao dobroćudni, pomalo lenji lik koji je simbolisao mladalačku opuštenost interneta. Ali nekoliko godina kasnije, sve se preokrenulo.

Prodemokratski demonstranti u Hong Kongu nose maske Pepe Žabe tokom protesta.Foto: Asošijeted pres (AP)

Tokom američkih predsedničkih izbora 2016. godine, pokreti Alt-right i MAGA, pa čak i sam Donald Tramp, počeli su da dele memeove sa Pepetovim likom — koristeći ga kao ironičan simbol političkog prkosa i provokacije. Pepe je, ni kriv ni dužan, postao znak ekstremne desnice.

Fjurje bio šokiran i za časopis Tajm napisao je:

Potpuno je suludo da je Pepe proglašen simbolom mržnje, i da rasisti i antisemiti koriste mog miroljubivog junaka kao ikonu zla.“ Kao čin otpora, 2017. „ubio“ je lik u svom stripu — pokušavajući da mu vrati dostojanstvo.

Ali internet ima svoje zakone, i Pepe je ponovo oživeo — ovog puta sa potpuno drugačijim značenjem.

Tokom prodemokratskih protesta u Hong Kongu 2019. godine, mladi demonstranti usvojili su Pepeta kao simbol slobode i otpora represiji. Ironično, isti lik koji je na Zapadu bio zloupotrebljen kao znak mržnje, u Aziji je postao lice nade i građanske hrabrosti.

Pepe je time postao ogledalo našeg vremena: lik koji pokazuje kako simboli više ne pripadaju svojim stvaraocima — već ljudima koji u njima prepoznaju sopstvenu borbu.

Facebook

Najčitanije